更秘密的美发布时间：2004-10-14 15:11:18 来源：西藏旅游 作者：文/阿弥 图/左手 阿弥 浏览:10 评论:0马尼干戈向左走,向右走 拉索喽！马尼干戈 终于到马尼干戈时,我竟然哽咽于小镇的寂寥和荒疏. 夜过罗锅梁子,路面崎岖颠簸,又有窃匪出没的传闻,长途车厢里,旅人们都没了声,两个回石渠的牧民白天还不时唱着牧歌,此时也静了起来,改成喃喃默念佛号. 我在车上邻座刚好遇到龙灯草原的门伽日瓦哲小活佛.这是个颇优雅的神职者,22岁,努力说着汉族普通话与我交流.他还在五明佛学院读书,这次是只身前往拉萨朝圣游学.他未到过汉地,对外界非常好奇.他原是一个牧民的儿子,有个身为龙灯寺活佛的舅舅.有一天,几个老年的喇嘛告诉他,他是门伽活佛的转世,于是他座床受戒入了佛门.在佛的国度,这样的事倒不稀奇.我们在摇晃的车上谈了些关于宗教的事,门伽不忘自己身份所该做的事,劝我归信佛门. 全车就我与�"琢礁龊喝�,而藏族人民们很羡慕我与门伽活佛同坐谈道.一个在瓦泽乡下车的老者边下车边用欺诈赞扬我对藏族的尊重了解,门伽翻译给我听时,我倒有些不好意思.我也是来之前才恶补的�.� 罗锅梁子垭口的经幡在暮色中,有人从窗外抛出了龙在（一种印满经文的小纸片）,满天的飞舞,这情景在我们看来就是一种独特的异域风情.我跟着牧民们高喊："阿索！拉索喽！"以表达对自然的敬畏. 星月挂满天空时,我们到达马尼干戈.老乡们忙着从车上大包�"匦痘�.门伽有他的住处,我们互留电话道了别,便各自消失在夜中.马尼竟是如此的寂寥,没有路灯.有两家小客栈还有灯箱亮着.那家名为"神海宾馆"25元/人,似乎没几人住,干净谈不上,倒还有厕所（镇上其他客店是没有厕所的）. �"研欣罘畔�,便去找吃,在走廊上碰到两个女驴友.高原上人确实少,内地人更少,彼此见面为激动,立即自报来程去路.一个是福建的小庄,一个是成都的小亮.两个激动地告诉我,她们要去阿须草原和石渠.说到阿须,她们声音近乎叫嚷.小亮说是看了温普林的小说<<巴迦活佛>>才决定去阿须一看究竟,问我们去不去.阿须不在我们的计划中,而且温普林也还没读过,就蛤好请她们二位先去探究竟.那个小亮很是牛,一只胳膊在康定骑马摔折,夹着夹板也不回家继续驴行,令我折服！ 晚饭大家一堆吃,小庄逐渐认出我来,说是路上看到两个骑自行车的,有一个就是我.她说得我暗暗得意.这次西藏之行前半截我们是骑单车进行的,在炉霍开始搭汽车,之前已经骑行翻越了二郎山、折多山. "你们怎么想到要骑自行车呢？"一个从北京只身进藏的老头不知哪儿冒出,站在我身后问道,他同样为我所敬佩！ 我答："这只是一种仪式."
骑行,是一种仪式 成都夏季的郁闷,使我加快出行的步伐.年初开始计划甘孜骑行,我先完成了暑期的教学,又花了很大力气说服妻子.安顿好一切,开始整齐装备,热身,熟悉路线,确定了出行时日.�"啄撬故歉鲎氨该�,为了等待骑行包耽搁两天时间,不禁让我鬼火直冒.终于等到出行时,我自然浑身是劲.二郎山,一咬牙,过了.在康定那个sally. s caffe旅店被一群洋鬼驴友包围赞赏,为翻折多山又加了把颈. �>>鄱嗌�,确实辛苦.冰雹、大雾、山雨……盘疲力尽,晚上9点,精神崩溃前到了插经幡的垭口.又过了以后的新都桥,塔 公,八美,道孚…… 骑行是一种仪式.一种如何走进自然的仪式,我选择了这种仪式,就因为它很具形式感,可以用身体在整个过程中体验阳光、风雨、气味、场景以及路上从过往车辆中传来的男男女女的激励与飞吻！ 其实,无论磕长头、轻经、风马旗,这些都是仪式.关于信仰的仪式！在青藏高原,人自然而然地会收起平时的吊儿郎当,和对自然的不敬.每一处峥然的雪山,在山民看来,都是菩萨的化身.人是无助的,无形的菩萨才能激励人们生存的勇气. 到马尼的第二天,我们去拜会了德格玉隆地区神圣的西昂荣博大活佛. 在西昂荣博活佛家的一天 西昂荣博活佛,五明佛学院的大堪布,法王如意宝晋美彭措仁波切的弟子.在马尼干戈打听到活佛这几日正好在泽瓦乡他的老家.我们趁势寻去,远远地看到前方山坡上的白塔和大片经幡镇,就知是活佛的驻所了. 这个驻所实在太大,除了优美的藏式建筑外,还有大片的用铁丝围起的领地.但似乎人人都可以进出,铁丝网的门是随时开着.我们进去先得走过大片草地,才能到达那栋优美的建筑.与一位年老的喇嘛对过祝福语后,我们按规矩从建筑的左边绕行到活佛家的客厅.活五角星与弟子们还在念经,有个年轻的管家招呼接待.桌上摆满各种藏式糕点、饮料,任客人随意取食.到这儿来拜会的人太多,各种招待的食品就一直摆在桌上,客人来了也无拘束之感,随意取用.藏香和酥油茶的香味充满了屋内,再加上有个大大的炭炉,舒适温暖得一塌糊涂！ "师傅让你们去呢."管家一会儿进来说.在一个明亮的房间里,我一眼惊异于西昂荣博活佛的俊朗相貌.这是一个精神领域得到了大智慧的相貌,阔额深目,永远的慈祥微笑.传言活佛都是转世化身,我想也和从小得到优良教育有关.活佛坐在靠窗边的椅上,穿着随意而得体.�"资切磐�,对活佛行了大礼,活佛也按习惯摸顶赐福,并且好奇地问了我们的来路.我取出相机欲拍几张活佛的法相,活佛却认为他穿得太随意,我没想到活佛对自己的形象如此在意,想必他知自己的一举一动都是民众的表率,万不可草率为之.这些精神领袖的言谈举止全都优雅如古画中的高士,可以从他们的表象中求得佛界的善与美,也可如观赏美文一般去细读. 宁玛派的大宗师,法王晋美彭措就是曾经惊叹于西昂荣博的奇相而摄 受其为弟子.十几岁就入佛门的小活佛,有着高贵的血统,天资聪慧,逐成大成就者.他谈话喜欢用手势配合语音与人交谈,非常优雅.当下许多汉人也皈依显密,我想他们见到西昂荣博这样的尊者,真的很难抗拒他的感召.
午后,我们与活佛散步在屋后的草甸上,一群小扎巴在草地上玩耍,活佛说正想让他们以后接受更多的教育,希望他们能造福于藏族地区.此时,他又像一个辛勤的乡村教师了. 临别,活佛送了我们一本他的著作和一些吉祥物,又召集在家的所有喇嘛、小活佛们合影留念. 回到马尼干戈的住所,收到小庄她们的短信,说是已到达向往的阿须,真的如小说中讲述的一样,牛得不得了,弄得我直想立刻找到那本书看看. 在旅馆的阳台上拿出活佛送的书翻阅.两个藏族姑娘一旅馆的接待员看见惊讶得很,说是活佛手赠的书可是少见的荣耀,于是我们认识了泽仁巴姆与向巴青措. 玉隆拉措的巴姆与青措 这是两个藏族女孩,眼睛极为清澈透亮,是在成都的街头或北京的三里屯想都别想见到的女孩.只因生长在这高寒贫瘠之地,岁月过早地把痕迹留在了她们脸颊上,但那美丽的"高原红"也正是照相机想要捕捉的东西. "你们怎么想起到马尼干戈来？" 巴姆不解问道."这儿的新路海很美�.�"我们答."是啊,那可是格萨尔大王和他的王妃最喜欢的地方,我们明天有车要上去,一起去嘛！"姑娘说. 这当然好,又能搭个便车了.于是第二天一早,我们搭旅馆的车与巴姆和青措上了新路海—玉隆拉措. 玉隆拉措,一个迷人透了的高山海子.藏语"玉隆"的意思,就是"美丽迷人"."拉措是"是海子.藏族地区的民族之魂—格萨尔王出生之地,固然在这里留下了很多有关他的遗迹.位于雀儿山脚下的玉隆拉措就是格萨尔王妃珠姆在此停留梳妆,流连忘返以至再不离去的地方. "原来我们这儿很少有汉人来,你们应该是有缘人才见得到神海的."在静如神殿的玉隆拉措边巴姆与青措用藏式四川话对我们说. 雪山和冰川环围着这个海子,出奇的静,静得让人可以抛开在尘世所遭遇的一切.荣耀与耻辱,富贵与贫穷,在这儿都可以无所谓了,不需要了.我问自己为何来到这里,我竟真的来到了这里？这里,也许就是佛说的前世因果轮回之所在！ 我们爬上神海边的一个山坡,架起相机,坐下来慢慢体会神海和周围雪山冰川的阴晴幻化,这样不知不觉就坐了一整天. �"湍酚肭啻胍膊恢У侥亩チ�,她们说的"有缘",我在山坡上出神时忽然有了触动. 我的第一次到马尼,竟是骑行而来.七年前买了第一辆汽车时就想过遍游藏地,没想到七年后还是用读书时的行进方式——自行车来还了些愿.而且到了理想中的这块净地,是全身心地接近了她,这莫不是一种注定？ 马尼干戈太遥远,玉隆太遥远,远得让很多人想不起它忽略了它.不想到的事,发生在这遥远的马尼干戈. 四天后,我搭货车从德格回来,司机尼玛要在马尼干戈的加油站加油,我忽然想起要到旅馆找巴姆和青措道个谢.那天,在玉龙拉措之后,就再没看见过她们了. 问了那家旅馆管事,居然说他们那儿没有叫着这两个名字的小姑娘,我顿觉恍惚…… 玉隆拉措,神女驻足之地. 传说,神女会经常在那儿幻化成美少女指引远来的路人. 行走方案 交通 从成都到马尼干戈镇沿线均有班车,线路成都—四姑娘山—丹巴—八美—道孚—炉霍—甘孜—马尼干戈.也可自驾车进马尼干戈,成都至马尼干戈沿途风景优美,路况良好,是一条非常值得一走的,极有特色的好线路.到马尼干戈以后有两条线可走：一、112KM去德格、西藏方向；二、219KM去石渠、青海方向.马尼干戈附近主要景点：新路海.新路海是这边最美的地方.距马尼干戈16KM 食宿 帕尼饭店是镇上最大的饭店,老板帕尼和合伙人嫂子（大家都这么叫）是这家饭店的主人.餐厅菜价：回锅肉10元,粉蒸肉10元,蔬菜5—8元,酥油茶15元,饼子1元,馒头、花卷0．5元,米饭1元.帕尼饭店住宿10元/人 �"＝� 马尼干戈海拔4180米,日照时间长,必备墨镜,防晒霜和减轻高原反应的药品.早晚温差大,多备厚衣高原气候显著,相对干燥,应多喝水. 声明：本站登载此文出于传递信息之目的，绝不意味着本站赞同其观点或证实其描述。 【评论】 【收藏】 【关闭】 【打印】相关文章链接无相关信息 |
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