玉树地区的儿童头饰.新华社提供
女子夏装,用各种布料作里子而专在春、夏、秋季穿的镶獭皮藏袍,叫"加玛桑古"
在丰富多彩的西藏文化中,服饰文化是最具代表性的一种.藏族和其他民族一样,有自己独特的爱美方式和服装风格.他们服饰的独特风格与其装饰物的名贵繁多闻名遐迩,这种服饰的特点之一即是那些层层叠叠的佩带引人惊叹不已.据说这都是祖辈们传下来的,其价值更是无与伦比.玉树的服饰,具有康巴腹地浓烈的地域特色.它的文化内蕴,别具一格,让人难以忘怀.
祖祖辈辈营造的服饰赛马会上亮相
有幸来到玉树州,尤其赶上一年一度的赛马会,为玉树服饰的华丽和精美大饱眼福.传统服饰表演,是玉树每一届赛马会的重要内容,一般安排在最后一天,成为节会的高潮和华彩乐章.通常,都有多达几十人乃至上百人,身着华丽的传统节日盛装,参加骞马节的服饰表演,规模十分壮观.康巴汉子们身着有皮毛装饰的藏袍,脚登皮革高筒靴子,头额红缨摆动,英武潇洒.姑娘们身穿镶着水獭皮饰和锦缎的藏袍,头项缀饰成串成堆的红、黄、绿、蓝、白各色珠宝金玉,雍容华贵,美丽可人！
玉树女子藏袍
每年的骞马会,都是一次财富的炫耀和美丽的展示.早在开幕的前两天,远远近近的康巴汉子和姑娘们,就带着自己珍爱的只有在节日盛会才舍得穿起来的华丽服装赶到会上来.这些祖祖辈辈用劳动用爱美之心营造的华丽服饰,在这个神圣热闹的时刻集中亮相,充分展示了玉树藏区服饰样式的丰富和色彩的美轮美奂.
男式藏袍阳刚威武
男子藏袍,雍容大气,有虎豹真皮镶边,格外阳刚威武.
康巴玉树藏人的服装,要比卫藏和安多地区的服饰奢盛而雍容大气得多.男子的藏袍,无一例外地都有真皮镶边,显得格外阳刚威武.这种装饰风格,是吐蕃王朝奖赏英勇武士时的习俗演变而来的.据说,古代在争战中凡英勇无畏立了战功的将士,在庆功时,赞普（吐蕃王）都要赏赐给他们珍贵的虎豹皮,并让其披在肩头在众人面前走来走去展示一番,以示荣耀.后来拥有稀少而珍贵的虎豹皮毛,渐渐成为藏族男儿英勇威武的象征,并被装饰在藏袍上而流传了下来.女子的袍装,更是华贵艳丽,一般以优质水獭真皮镶边,并把边饰加得很宽.据说,这种藏袍一件的价值就高达两三万元,如再配上金银珠宝各种饰物,价值往往在几十万乃至百万之上.
女式藏袍华贵高雅
藏袍,是玉树藏人服装的基本款式,有冬装、夏装和常服、礼服之分.常服用布料、氆氇、羊皮和羔皮缝制,礼服用毛呢、绸缎、锦缎、氆氇、羔皮等更精好的料子,再镶接上锦锻.玉树藏式冬夏礼服多达十余种,其中最为常见的冬装有"察日桑古",夏装有"加玛桑古"及"锦新"等.
女子藏装华贵艳丽,水獭皮镶边.一件高达两三万元,
配上金银珠宝饰物,往往几十万乃至几百万元.
"察日桑古"简称"察桑",就是镶水獭和羔皮的藏袍.用各种布料作里子而专在春、夏、秋三季穿的镶獭皮毛藏袍,叫"加玛桑古"；不镶獭皮的常服叫"加玛".藏袍中,女性的服装用料最为讲究,装饰之华贵,堪称礼服之冠.一般下摆边都要镶上30多公分甚至更宽的水獭皮,并拼成黑白相间互为映衬的斑马条纹图案,獭皮上面再装饰一条彩色锦缎,很显华贵.
"锦新"是玉树女子的一种夏装,面料为氆氇、毛呢、绸缎或布料,有里子的称"加玛锦新",�<<患永镒拥某�"卡琼锦新"."锦新"不用皮毛镶边,而用二至三色的绸缎和锦锻,算不上昂贵,却漂亮而独特,穿上它,再佩带上传统头饰和腰饰,也显得素净高雅而美丽.
玉树还有几种袍装,也极具地方特色.如"勒察",是用极柔韧的岩羊皮和鹿皮软革做成的,以羔皮为里子,镶獭皮为边饰,男女皆宜."楚",是用氆氇做的藏袍,不加任何边饰,为传统男女夏装,朴实无华,别有风韵."瑞克"是用藏褐做的传统夏装,耐穿,也好看.
红珊瑚绿松石头饰引人注目
玉树藏族人的衬衫,无论男女都是高领、右衽、大斜襟,男白女彩（大红绿等）.藏式男裤兴大裤管,蓝、绿、黑、白、紫红都有,白色居多,装在用褐子或皮料做的高腰藏靴里,显得既传统又酷.
玉树人的藏帽形态多样,美观大方.冬春季,因为高原上天气极为寒冷,多戴用狐皮或羊羔皮做里子,布料、绸缎、锦锻、毛呢为面料的藏帽.狐皮帽称"哇夏",沙狐皮帽称"白夏",羊羔皮帽称"察夏".帽形有袋形和四耳的两种,后面开叉,向上一翻,漂亮的狐毛金黄耀眼像燃烧的火焰,羊羔毛翻出来则洁白如雪,高洁素雅.夏秋季,阳光明亮,紫外线强烈,男女都戴遮阳藏式礼帽,也时见女子戴簸箕帽、汉子戴高桩帽的,风韵别致.玉树人夏秋季的遮阳帽,有"衬夏"、"斯然"、"高日"、"朋夏"、"觉拉"等多种."衬夏"是喇叭形白毛毡帽,翻边儿戴."斯然",为女性凉帽,状如长长的簸箕,别有韵味,也叫"簸箕帽"."高日"也为女性凉帽,平平的,圆檐下是纯白色的羊羔毛,造型独特别致,雍容华美,非常引人注目."觉拉"俗称红缨帽,有点像欧美的高桩礼帽,帽筒平时戴的较低,礼仪场合戴的较高,上面缀满下垂的红丝线,飘飘逸逸.
美丽的平顶羊羔皮凉帽
康巴地区的服饰最大的特征,在于头饰,格外雍容华贵.传统发式,男子头上多蓄发梳长辫子,用象骨箍圈盘在头顶上,再饰以摆动的大股红缨穗,风度翩翩,这是典型的康巴汉子的头饰特征.女子头上一般梳三四十条细辫子,收拢的辫梢上缀有珠宝和彩色丝穗,再戴上以琥珀球为主（戴单不戴双）,配以红珊瑚、绿松石等珠宝的头饰,华丽而高贵.玉树地区头顶的琥珀球依各地风俗不同,戴1至5颗不等,但无论何地都是戴单不戴双.还有从脑后沿背部再垂扌卦上多条串满琥珀宝珠（有的多达三四十颗）红色宽丝带的,显得更隆重华丽.佩戴的饰物多是保留着自然形状的,反映了玉树地区古老的自然崇拜风俗.
价值连城的首饰精美绝伦
玉树人的项饰以天珠（藏语叫"斯",其中以九眼石最为神奇）和珊瑚（藏语叫"曲茹"）为主,再配以绿松石、珍珠、玛瑙、玉石等,论串儿戴.男子一般戴两颗珊瑚珠夹一个天珠的项链.女子的项链,平时只戴一串,每串约有30颗珠宝,节日盛装时戴2至8串.胸前还有一种与宗教明显有关的金银制的护身佛龛,叫"嘎乌",内装佛像、佛咒等加持圣物,不仅华丽精致,还可通过它来传达对佛的虔诚,被视为护身物.
女装一定要饰以华贵的腰带.这种腰带,是由镂花鎏金的白银板或白铜板连缀而成的,每条都嵌有二三十颗珠宝,精雕细镂,图案精美,华贵漂亮,十分考究,一般戴二至三条.腰带,有大带和小带两种,大带系腰,小带围臀,勾画出女性的曲线美,据说这是玉树藏族服饰的一个独创.腰带上还要配挂上金银雕镂镶着珠宝的小佩刀、针匣、奶桶钩、银链、响铃串等等,更显得珠光宝气,琳琅满目.但平时,女子的腰带却较为简单,一般戴革质的,上有镂空的花纹图案,素朴大方.男子,身上一般配饰腰刀、弹带、火镰以至叉子枪等,以显武勇和阳刚,据说这与玉树民间流传的一首优美的民歌有关."去时我在众人前面,这是因为我的骑术出众；回时我在众人后面,那是因为我是勇士",传说中唱这首歌的江赛白马骑士,就是这样的一副装扮.
玉树藏族男女,喜欢戴象骨、金银和玉制的手镯,还有天珠、珊瑚、绿松石、象骨珠串成的腕饰.戒指多为金银铜制的鞍形藏式戒指,嵌有红珊瑚、玛瑙、天珠、绿松石等各类珠宝.耳环,男女都戴,男戴左不戴右,女子戴双耳环,有金银铜制多种,多镶嵌有玛瑙、珊瑚、绿松石等各类珠宝.女子的耳环,下端还垂吊一颗珊瑚珠和金丝银链串成的花坠儿.
戴吉卓玛的玉树藏装
有趣的是,玉树妇女的装饰习俗,还带有与格萨尔王后妃珠姆有关的神秘色彩.传说中,玉树是珠姆的故乡,今天玉树女人佩饰形式都是从珠姆那里沿袭下来的.譬如,女子在头顶只缀饰一颗琥珀珠的淡抹简饰,是当年珠姆落难后身处逆境时的装束；而头戴五颗琥珀珠,并在全身挂满各种佩饰的盛装,则是当年岭国强盛太平时的珠姆装.
传统服饰保留苯教文化遗迹
玉树藏族男女美丽奢盛的服饰特点,反映了玉树藏人酷爱收藏珠宝,尤其锺爱家族中女孩子的浓重地方人文传统.另外,还明显地受到佛教文化和藏地古老自然崇拜的影响.
玉树藏区的传统服饰,吸收了唐卡、堆绣和壁画这些藏传佛教艺术中的图案（如莲花、宝瓶、双鱼、寿字等佛家"八宝"瑞物）、色彩（浓重的红、黄、蓝、白、紫等）和内容,并喜欢使用抽象化、变形、夸张的艺术手法,增加了服饰的装饰美感.正是本民族艺术与佛教艺术的长期互补融合,使玉树传统服饰形成了自己鲜明的特色.玉树服饰图案中,至今还保留着比佛教更早的西藏本土宗教—苯教文化的一些影子,如被藏语称为"雍仲"的那个古老而神秘的符号"",作为水獭皮袍边的重要拼图装饰,处处可见.内装精致佛像和密咒的护身佛龛"嘎乌",也是玉树藏族男女服饰挂件中的必备护身物.人们总是虔敬地将它紧贴胸口不离身,希望佛的神力与自己永伴,远离灾难.
玉树藏族,具有高超的形象思维能力,他们的艺术创造激情、表现力及审美观,在传统服饰方面得到了很好的体现.在他们的服饰文化中,蕴含着深厚的情感价值和宗教文化价值.
自然崇拜留下的文化符号
玉树藏族传统服饰中,较多地应用了水纹、云纹、龙纹、孔雀羽纹和花草纹样,还有日、月、星辰、山的变形图案,简练生动,绘形绘色.这种艺术风格,主要源自藏民族早期的原始自然崇拜观念和信仰.他们认为,上述自然物有神灵,是各种神的化身,能够显示出超人的伟力,而人和万物是天神们创造和主宰着的.人们脚下的土地,之所以能长出草、花、粮食、果子……全是土地神指使的结果.土地神是地上万物的主管.还有动物图腾,如马、牛、羊、龙、孔雀、猕猴等（体现在藏袍和帽子上的各种皮毛装饰上）.早期的苯教,也主要是以崇拜天、地、水、火等自然物为特征的.现在玉树藏袍边饰中的"雍仲"符号,有苯教法轮恒转的含意,也是太阳和火的象征,同至今仍在藏区流行的煨桑、跳神、禳解、祭神以及婚丧礼仪中的一些习俗一样,成为根深蒂固存在的古老自然崇拜的遗留文化符号.
玉树服饰中的自然崇拜,还体现在宝石饰物上.和崇拜山一样,玉树藏人也崇拜石.他们认为石头是山的组成部分,也是大自然的灵物,是神的杰作.尤其是珍贵的各种宝石,如红珊瑚、绿松石、玛瑙、天珠、琥珀等,是天神赐给人的吉祥物,能趋灾避邪,吸收天地灵气,圣瑞之极.所以,玉树地区藏人有极尽一切能事收藏宝石做装饰物的习俗,使这里的服饰比别的藏区显得更奢盛华丽.因此,成就了玉树"服饰之乡"的美誉.
